生意社5月7日讯　 　　民间中医，就是散布在民间、没有吃上皇粮，没有在县级以上医院内行医的所谓体制外人员。他们大多凭借自已学得的中医知识及一技之长，凭着对传统医学的信仰、热爱和忠诚，服务在社会的基层市井里巷或街坊小镇，哪怕是在集市，在田间，在药铺，都可以见到他们的身影。 　　这些人中，既有经过严格的师徒传承，或祖传，或自学成才的专职医生，也有不少业余的中医药爱好者；既有能治疗内、外、妇、儿各科杂病的全科医生，也有仅能治疗某一专科或某一病症的普通平民；既有在固定的场所坐堂应诊或开个体诊所者，也有在集市或地摊上卖草药或膏药，或拔火罐、搞针灸推拿按摩者，其中也包括那些在旧时代所称的走方郎中或串铃医。他们的文化程度和医学水平参差不齐，有高有低，但他们大多具有一定的临床实践经验，绝不搞繁杂的检查或化验之类，因此更易于为民众所接受。有的民间中医甚至还有一两项绝活或一招鲜而受到群众的青睐。老百姓一般都认识和了解他们。由于他们头上一般都没有什么专家教授之类的头衔，表现得很随和，没有什么架子，因此民众找他们求诊并不难，也绝不需要仰视。 　　民间中医里藏龙卧虎，其实并不乏佼佼者，如扁鹊、华佗、孙思邈、李时珍、张锡纯等，他们都是民间中医的杰出代表。据记载，作为温病大家之一的王孟英行医不辞辛劳，远道有求诊者，先生每乘小艇夜行。张锡纯先生亦曾自题其照片诗曰：独有拳拳消未尽，同胞疴痒系私衷这是一种什么精神？这就是民间中医可贵的医德和敬业精神，这也是现时代的许多专家教授们自叹弗如的。 　　清代医学家赵学敏重视民间医生，他对走方医的评价和要求是比较高的。他说：昔欧阳子暴利几绝，乞药于牛医；李防御治嗽得官，传方于下走。谁谓小道不有可观者欤？他认为，走方医应尽可能多地掌握药性、治病的知识与技能，如此才能成为一个合格的民间医生，就像当年的扁鹊那样周游四方，随俗为变。 　　我曾经见到过一幅足以表现民间中医行医的画图，画得很生动形象。即是：在一间茅屋门前，在一株大树下，一位民间医生坐在一张小凳上，正在为一位老者的背上施术，像是在为他的背上的疮开刀排脓，老者大张着嘴。在这个病人前面，有一位汉子使劲地拉着病人的手臂，像是在安慰和鼓励他，让他再忍耐一点。而另一个小孩，只有几岁大，躲在这个汉子的身后，像是有些害怕。在这个医生的身后还站着一个助手，像是他的徒弟，正在摊开手上的一张黑膏药，准备给患者贴上。病人的旁边还站着一个妇女，大概是家属，正全神贯注地注视着这个医疗的过程。画面上共有6个人，都紧紧围绕着治病这件事来表现，画得既简洁又传神，我由于很喜欢这幅画，于是请朋友把它翻拍后并放大，嵌入一个镜框中，挂在室内的墙上随时观赏。我认为，应当感谢这幅画的作者，为我们真实地描绘了这样一幅民间医生的行医图，很有乡土气味。 　　民间中医中的许多人没有职称，既使有的，也大多为初级，其中有一部分人甚至至今还没有合法的行医资格。这是一个需要解决的问题。 　　现在，国家中医药管理局开始重视民间医药工作了，这很好。但是从其近期出台的《国家中医药管理局关于加强民间医药工作的意见》来看，还主要放在挖掘整理民间诊疗技术，以及如何考核这类人员身上，而没有明确提出如何促进其发展，把它上升到战略和全局的高度上，给他们提供和搭建一个更广泛的、可以与公办医疗机构并驾齐驱的，自由与平等竞争的平台。民间中医不是小儿科，它在全民医疗卫生领域里应占有一重要的地位。近日，卫生部印发《关于开展有资质人员依法开办个体诊所试点工作的通知》，称其开办的必要条件之一是申请者具有副高以上专业技术职务任职资格，又须在二级甲等以上医院工作时间累计满三年。这样就基本上把民间中医的申办资格排除在外，哪怕是你具有初、中级职称的执业中医师也不算有资质。 　　我认为，民间中医是一支推动中医向正确方向发展的重要力量，他们没有要国家在经济上的投入和补助，也没有什么现代化的诊疗设备，他们坚持并保留着中医望、闻、问、切的传统特色，没有被异化或所谓科学化，这是难能可贵的。为什么不应当想些办法，最大限度地把民间中医的力量扶持壮大起来，将其积极性调动起来，为其创造一个良好的学习和行医的环境，使他们充满自信、满怀热情地投身到复兴中医、复兴中医药文化的浪潮中去，大展身手，大显其能呢？ 　　老百姓需要民间中医。就这个意义上说，中医学是全民的医学，是需要最广泛的人参与的医学，也是不拘一格出人才的医学。（王昆文）